"عبارة" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
"العبارة( في اللغة هي : (الكلام العابر من لسان المتكلم إلى سمع السامع) .
انتهى من ( تاج العروس ) (12/512).
يقال : (هذه عبارة فلان ) يعني : لفظه بتمامه ، من غير زيادة ولا نقصان . ويقال : (فلان حسن العبارة ) يعني : جميل الأسلوب فصيح اللسان .
فالعبارة في عرف الناس : هي لفظ المتكلم ، وقد كثر استعمالها بهذا المعنى في كتب اللغة والمعاجم ، كما(لسان العرب) و (تاج العروس) وغيرهما .
فيقال : نقلت هذه العبارة من كتاب فلان . أي : الكلام بنصه بلا تغيير .
فإطلاق العبارة بهذا المعنى على الآية من القرآن الكريم جائز لا حرج فيه : فنقول : هذه عبارة القرآن أي : لفظ القرآن وكلامه ، وقد استعملها بعض المفسرين في تفسيره .
قال ابن عطية رحمه الله :
(وعبارة القرآن في سوق هذه المعاني : تفوت كل تفسير ، براعة وإيجازا وإيضاحا ) .
انتهى من ( تفسير ابن عطية ) (3/ 118) .
وقال البقاعي رحمه الله :
(وعبارة القرآن في إسناد الحسن إلى الإنسان : تدل على أن من كان عمله أحسن ، كان هو أحسن، ولو أنه أبشع الناس منظراً، ومن كان عمله أسوأ ، كان بخلاف ذلك، والحسن إنما يدرك بالشرع ، فما حسنه الشرع فهو الحسن ، وما قبحه فهو القبيح ) .
انتهى من(نظم الدرر) (20/ 220) .
وعلى هذا ؛ فقولك : (إن لله وإنا إليه راجعون) هذه العبارة من كلام الله : لا حرج فيه ، وهو معنى صحيح .
ثانيا :
يستعمل بعض أهل البدع هذه الكلمة (عبارة) ويقصدون بها معنى مذموما ، وهو قولهم عن القرآن الكريم : إنه عبارة عن كلام الله .
ويعنون بهذا: أن هذا القرآن الكريم ليس كلام الله ، ولم يتكلم الله به ، بحروفه وألفاظه وأصواته ، ولا سمعه منه جبريل عليه السلام ، وإنما خلق الله صوتا ، وتكلم هذا الصوت بالقرآن فعبر عما في نفس الله تعالى !
قال شيخ الإسلام رحمه الله :
(لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ: إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ عِبَارَةٌ عَنْ كَلَامِ اللَّهِ ، وَلَا حِكَايَةٌ لَهُ ) .
انتهى من (مجموع الفتاوى) (12/ 302).
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
(لا يجوز أن نقول: هذا القرآن عبارة عن كلام الله ؛ على سبيل الإطلاق.
والذين قالوا: إنه حكاية : هم الكلابية ، والذين قالوا: إنه عبارة : هم الأشعرية.
والكل اتفقوا على أن هذا القرآن الذي في المصحف ليس كلام الله ، بل هو إما حكاية أو عبارة.
والفرق بينهما:
أن الحكاية المماثلة؛ يعني: كأن هذا المعنى الذي هو الكلام عندهم حكي بمرآة؛ كما يحكي الصدى كلام المتكلم.
أما العبارة؛ فيعني بها : أن المتكلم عبر عن كلامه النفسي بحروف وأصوات خلقت.
فلا يجوز أن نطلق أنه حكاية أو عبارة ) انتهى من (مجموع فتاوى ورسائل العثيمين) (8/ 465) .
وهذا المعنى المبتدع ليس هو ما وقع السؤال عنه ، وليس هو المتعارف بين الناس في إطلاقاتهم ، وعباراتهم .
والله تعالى أعلم .
"عبارة" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
الأربعاء يوليو 08, 2015 9:55 pm من طرف 
موضوع: "عبارة" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ 
